97學年度(下)學期「書香獎」

【班級圖書借閱排行榜前三名】

二年二班 (6026本)，二年一班(3377本)， 一年四班(2645本)

獲獎班級的代表與張校長合影

【小讀者圖書借閱排行榜前十名】

202陳妤蓁(723本) ， 202韋采彤(712本)， 202劉峻霖(375本) ， 202林暄庭(373本) ， 202鍾 伶(345本) ，201陳慶宇(326本) ， 402楊仲琦(320本) ， 202馬霈玲(315本) ，301鄒憶茹(314本)，202鄭佳緣(309本)。

獲獎同學與張校長合影

20090624

我今天去跑步回來的時候，在大樓中庭外的人行道上看到五、六的六歲以下的幼兒聚在一塊兒玩耍。我聽到兩位歲數最大的（約莫6歲）小女孩的對話：比較矮而皮膚黧黑的那一位把另一位拉到旁邊講悄悄話（其實滿大聲的）：「妳不聽我的話，我就要打妳喔！」「妳敢打我？」另一位比較高而皮膚白晰綁了兩串辮子，沒有挑釁的意味，只有單純的疑問。「敢啊！我是姊姊啊。」我怎麼看怎麼不像。當我這樣想的時候，那位黧黑的所謂的姊姊接著說：「就年紀上來說，我是姊姊。」哇塞！我在心底這樣驚呼。這麼小就會佔別人的便宜。而所謂的就年紀上來說，應該只不過是聽彼此父母在談論著彼此女兒何時出生時，耳聞誰比誰早幾個月出生罷了吧。那位長得比較高的小女孩，是否也可以無邪地回話：「可是我長得比妳高呀！」就動物的原始性來說，長得比較高大的本來就佔優勢，弱小的本來就會畏怕高大粗壯者。而天真的兒童最趨向動物性；如果今天那黧黑的女孩長得比那白晰的女孩高而說出「因為我長得比較高，所以妳要聽我的話」，我反倒覺得理所當然而不會那麼訝異。矮個兒女孩是誰教她這麼說的？一定是她在家裡受到了長者（她的父母、她的兄姊）這般對待。我可以想像，當他的父母對她提出要求，她不從時，父母會這麼說：「小心我揍妳喔！」但是，有沒有可能父母在對兒女提出要求時有說明原因呢？是否可能父母說明了原因後子女仍然不從呢？這可分成下面幾點來討論：

第一，父母對子女提出要求時未明原因，他們覺得小孩子不懂。而小孩子亦有他的主體性、意志性，當他們不瞭解時不願意隨便屈從。

第二，父母有說明原因，但子女仍反抗。又可分為幾點。一、父母說明的能力不夠，有可能教育程度低，平常與人溝通就有問題了；第二種可能是，他們不懂孩同能理解的話語，也就是他們無法理解孩子在六歲是屬於皮亞傑、艾立克森、柯爾柏格的哪一個發展階段，每一個階段有不同的溝通方式、教育方法、輔導模式；第三點可能是父母的要求無理；第四點是孩子的個性執拗，或者她因為先天的因素，道發展不在應該的階段上。

某些發展階段，孩子是聽不懂「理由」的，她是「避罰」而利己的，所以不需要給她理由，直接告訴她「我會揍妳喔」；但就班杜拉的社會學習論來說，父母在孩子這個階對段對孩子的這種「威脅懲罰」的行為，讓孩子有了壞榜樣。因此在這樣的階段我們對孩子的懲罰必須小心，最好是用正增強(孩子是利己的)來取代懲罰，避免她學起來去懲罰同儕(在同儕不順從她一如她不順從父母時)。

班上很多孩子之所以守規矩，是因為她們害怕

所以
1.用信任取代恐懼
2.給孩童依靠
3.紀律合乎邏輯
4.以身作則

創意豐富生活，請點選圖片 (資料來源：朋友寄來的mail)

輕鬆一下

摘自同學寄來的mail

xx市立xx國民中學八十九學年度第二學期

三年級國文科 第三次段考

【選擇題】

1.去年暑假，冠云與家人到大陸旅行，回來之後沖洗照片，赫然發現一張不可能拍到的靈異照片，這張照片的景象應該是：
(A)四面荷花三面柳
(B)綠樹村邊合
(C)古道西風瘦馬
(D)三更畫舫穿藕花

Ans: D，因為其他的都是正常現象

2.平時喜歡讀書的毓珊，在《中國歷代女作家》這本書裡，「找不到」哪位作家的相關作品？
(A)李清照
(B)劉俠
(C)潘希珍
(D)彭端淑

Ans: D，因為他是男ㄉ

3.為了多了解推翻滿清、建立民國的詳細經過，政學乘坐時光機來到清朝末年。走著走著，看到前面有個人背影很像國父，便出聲叫住他。請問政學喊的哪個名字，並沒有引起國父的回頭注意和答腔？
(A)喂！中山先生！
(B)嘿！孫文！
(C)逸仙！逸仙！
(D)嗨！國父！

Ans:D，因為：A是他在日本用的名字，B是本名，C是字，D是在他死了以後，後人才給的。

4.春假期間，老師要每位同學選讀一本小說，開學後上臺發表讀書心得。請問下列哪一位同學的報告

，不但讓一旁的老師聽了搖頭，還引起全班同學哄堂大笑？
(A)威廷：《論語》讀後感
(B)欽雅：《三國演義》讀後感
(C)國偉：《老人與海》讀後感
(D)祖昂：《世說新語》讀後感

Ans:A，能把論語當小說讀的學生，應該向他膜拜

，而不是搖頭

5.谷涵、宛倩、美宏、宜玲四個好朋友第八節放學後，相約到冰店吃刨冰。下列哪一種口味是她們最「不可能」點的？
(A)愛玉冰
(B)矸鮓冰
(C)粉圓冰
(D)米苔目冰

Ans: B，哪家有賣這種冰？

6.為了自然科報告的需要，婉容連上《鳥類百科大全》網站搜尋資料。請問她所打的四組關鍵字中，哪一個是「查詢不到」內容的？
(A)鴻鵠
(B)鴻儒
(C)鴟梟
(D)昏鴉

Ans:B，雖然大學者有時也會鳥鳥的，但那並不代表大學者就是鳥

7.蘇軾與好友張懷民夜遊承天寺，請問他們「不可能」看到什麼景象？
(A)小齋幽敞明朱曦
(B)提燈的螢火蟲
(C)在松針稀疏處閃爍的小鎮燈火
(D)慈烏夜啼

Ans: A，曦者日光也

8.在下列四個晉宏所做的動作裡，哪一個沒有「拍

」的意思？
(A)打球 (B)打寒噤 (C)打人 (D)打蚊子

Ans: B，雖然有時候A&C也不用拍

9.冠廷發現，當做下列哪個動作時，左手和右手並「不會」交疊相碰？
(A)「攀」上月台
(B)為子「祈禱」
(C)「撫掌」而笑
(D)「揖」讓而升

Ans: A，這不用解釋了吧

10.下列哪個人的行為並「沒有」違反交通規則？
(A)橋下之人犯蹕
(B)朱自M的父親穿越火車鐵軌
(C)小明的爸爸酒後駕車
(D)徐志摩騎自行車追逐夕陽

Ans: D，如果他在高速公路騎就會了

11.每月最後一個禮拜五的班會，固定是全校的大掃除時間，由下列四個人打掃的態度，可看出誰的個性最急躁？
(A)玉芳好整以暇地整理工具箱
(B)啟惠慢條斯理地掃著走廊
(C)佑橙氣急敗壞地刷著廁所地板
(D)建青從容不迫地擦著窗戶

Ans: C，這不用解釋了吧

12.為了幫同學複習期末考，老師在黑板上寫出幾個生難字詞要大家齊聲朗讀，請問下列哪個詞語讓不太會發捲舌音的思源感到很困擾？
(A)滑稽 (B)痀廔 (C)強聒 (D)容赦
Ans: D，ㄖㄨㄥˊ ㄕㄜˋ試試看，真的粉難唸

13.為了更加了解小令、中調、長調在字數上的相關規定,佳燕依照國文老師的推薦，到圖書館借《

草堂詩餘》這本書來當參考。請問佳燕應該往哪一類的書架上去找，才能找到這本書？
(A)近體詩 (B)詞 (C)曲 (D)新詩

Ans: B

14.在沒有任何重大變故的前提下，下列哪一對人物組合幾乎每年除夕夜都會一起圍爐吃年夜飯？
(A)孔子與顏淵
(B)岳飛與宋高宗
(C)華歆與王朗
(D)陳水扁與陳幸妤

Ans:C,因為A沒錢吃，B吃到一半會翻桌，不吃來的好，D陳幸妤在趙家吃

15.慧禪創作了一首五言絕句投稿《東峰青年》，已知稿費是以每字五元來計算（不含標題、標點符號和筆名)請問慧禪一共可以獲得多少稿費？
(A)100 元 (B)140 元 (C)200 元 (D)280 元

Ans: A，5言x4句x5元=100元

16.已通過台中二中入學申請的信廷決定，上高中後一定要加入學校最熱門的國樂社。請問他在社團裡，可以學到哪一種樂器的演奏技巧？
(A)胡琴 (B)鋼琴 (C)小提琴 (D)風琴

Ans:A，認為BCD是國樂的請舉手，教室後面有牆壁，手放下後自己去撞

17.當賀毅寫國文作業時，因為懶得翻課本，就直接拿有德的簿子來抄。在糊里糊塗照抄的情況下，請問下列哪一句話「抄錯」了？
(A)梁啟超，字卓如，號任公
(B)別號冰果室主人
(C)曾參與戊戌變法
(D)是近代著名的政治家與學者

Ans:B，有人唸到大學了還會把飲冰室記成冰果室，所以不怪賀毅

18.下列哪一組服飾和配件，最有可能是古代「女子」的打扮？
(A)玄端章甫 (B)羽扇綸巾 (C)拖鞋汗衫(D)雲鬢花黃

Ans:D，A祭典禮服，B阿亮專用，C拉蹋男專用

19.就你對孔子的認識，你認為他的星座應該是屬於：
(A)爭強好勝，表現欲強的牡羊座
(B)優柔寡斷，多愁善感的金牛座
(C)公正無私，博愛仁慈的天秤座
(D)處處桃花，風流文雅的射手座

Ans: C， A子路， B徽欽二帝， D段譽他爸

20.下列哪兩個人的對話，後者並「沒有」揶揄、吐槽前者說話內容的意思？

(A)康康：憲哥憲哥！我覺得你最近身高好像越來越高了！

宗憲：謝謝，我覺得好冷喔！
(B)大Ｓ：我覺得莉莉根本就是個幌子，其實小鄭真正愛的人是我！
小Ｓ：是啊是啊，妳再掰嘛！
(C)貴寶：照這樣看來，陶侃的母親確實是一位不偏袒兒子，有婦德的女人呀！
珠寶：西底！
(D)彭恰恰：啊不然你是認為我的鼻孔有多恐怖？
福州伯：架－ 恐 －怖！

Ans: C，......(不知該說什麼好)

　各位小朋友、大朋友，隨著電腦資訊的進步，相信大家愈來愈離不開電腦，而坐在電腦的時間相對增加。

除了視力以外，長期使用滑鼠與鍵盤勢必會對手腕造成傷害。請注意預防「電腦手」。

請按圖片連結，將有相關簡報教你如何預防「電腦手」。

嘎少智喜學校（原嘎少學校）（請點選右邊圖片）位於青海的偏遠地區，靠近西藏。這裡收容了孤兒、單親及貧困家庭的孩子，學校提供這些孩子生活支持及受教育的機會，讓他們也有機會去創造自己的未來！希望透過這個部落格的介紹，能讓大家認識並支持它。

春天的竹子湖，由白花海芋織染出大塊的白綠相間素淨之美，偶爾飄來的薄霧，更為這迷人的白花嬌客罩上一層神秘的面紗，擄獲無數賞花客的芳心。「2003竹子湖海芋季」產業文化活動所展現的正是海芋清新脫俗之美，引領遊客深入瞭解竹子湖豐富的人文、生態內涵，並透過活動與海芋接觸，認識、欣賞、喜愛海芋，活動內容有海芋花季開幕、海芋花展，及海芋生態體驗等。觀光海芋園主要位於竹子湖道路兩旁，山路蜿蜓，片片白綠相間的海芋田襯著三兩農舍的悠閒情境，彷彿陶淵明筆下的桃花源再現！

資訊來源 Welcome to Taipei

香港教育局（英語：Education Bureau，EdB）是中華人民共和國香港特別行政區政府的12個決策局之一，專責香港有關教育的政策。現任局長為孫明揚，常任秘書長則為前廉政專員黃鴻超。（註：自原林錦光上司羅范椒芬調職後，廉政專員空缺已由資深政務官出任。）以下簡介香港教育制度之演變：

壹、香港的教育行政制度

香港教育局（英語：Education Bureau，EdB）是中華人民共和國香港特別行政區政府的12個決策局之一，專責香港有關教育的政策。現任局長為孫明揚，常任秘書長則為前廉政專員黃鴻超。（註：自原林錦光上司羅范椒芬調職後，廉政專員空缺已由資深政務官出任。）以下簡介香港教育制度之演變：

一、英占初期~1900

教育委員會是在英占初期香港出現最早的專責教育管理事宜機構，其組織方式來自英國，設置的目的無非在於逐步加強對香港教育的影響，其時以宗教教育(基督教)的滲透爲甚。英國統治香港島的初期，香港教育基本上處於教會勢力的控制和影響之下，教育行政機構操縱 在教會人士手中，學校教育實際上已成爲傳教和鞏固英國統治秩序的輔助工具。

1860年，教育委員會被改組爲教育局，成爲專管官立學校的政府機構。James Legge在教育局會議上提出了著名的「教育革新計劃」，主張以世俗管理教育事務取代教會統治，至此，香港教育事業始脫離英國國教的控制，由政府官員管理，直接對總督負責。

1865年，教育局擴大爲教育司，繼續引導官立學校脫離教會的影響。

二、英占中期~1900

1909年港府正式任命伊榮爲香港第一位教育司，爲香港最高的教育行政長官。

1911年，辛亥革命爆發，爲加強對香港所有學校的監督和管理，1913年8月8日經立法局通過了《教育條例》，這是香港有史以來首次經由立法程式通過的教育法規。條例規定，所有學校(獲得特別豁免者除外)一律要依法向教育司署註冊，並要遵守《教育條例》的各項規定。未經正式註冊的學校被認爲是“非法學校”，其主持人可能被起訴罰款。該條例爲後來香港教育行政提供了依據和法律保證。

《教育條例》接受教育司視察的學校由60餘所猛增到1200餘所，在擴大管理範圍 的同時，也增加大了管理的難度。爲此港府于1920年成立一新的教育委員會，以輔助教育司改善與發展香港教育，當時規定委員名額除教育司、英、漢文高級視學官３人之外，再由政府委派9人，計12人（1923年後增至15人），教育委員會主席由教育司兼任。

英、漢文視學官負責香港、九龍、新界各學校的一切教育行政事宜。凡學校教科書的審定、學科課程的進度、校曆的規定、假期的頒佈、學費的徵收、教法的指導、學校圖書的購置、儀器設備以及學生會的組織管理等等，皆歸其監督和檢查。其中首席英、漢文視學官分別管理在香港教育司署註冊的英、漢文學校，其餘的視學官分東、中、西、九龍、新界等區，各自負責巡視該區的英、漢文學校。同時設有體育、音樂、美術、手 工、地理等專科視學官，輪流視察全港地區的學校，並負責指導各校專科教員的教學及各種教材、教具和設備。視學官之下，設有視學員，專門輔助視學官執行行政事務並視察各校。

此時內地國民政府對香港僑校的積極協助，使英國擔心中國勢力在香港滋長壯大，1932年港督會同議政局，按照《1913年教育條例》第２６條第12款，又訂立了《規例25條》，其中對課室限額、衛生設備、消防設備、教育註冊、課程時間、懲罰學生等均嚴加規定。從此，香港教育條例的規定日形緊密，執行方面也較以前更爲嚴格。

三、英占後期1945~1997A.D.

香港重光以後，港府重組教育司署來管理教育事宜，隨著經濟日益繁榮，教育行政管理體制亦隨之漸趨完善。

1980年11月20日，教育司署的中文名稱改爲教育署，其首長稱爲教育署署長，並沿用下來。教育署署長下設副署長１人，高級助理署長２人，分別負責學校服務和策劃與發展兩大部門。助理署長７人，分管輔導視學、課程發展、策劃研究、建校、學位分配、輔導服務、學校行政、專上教育及語文教育學院等工作。

1981年教育及人力統籌科（簡稱教統科）成立，它直屬布政司，下轄教育署、工業教育及職業訓練署和勞工署等３個署，是香港最高教育行政機構。

香港教育的領導與管理大致可分爲３個層面。上層爲教統科和教育統籌委員會（簡稱教統會，1984年根據國際教育顧問團建議而設立），中層是教育署和教育委員會、大學及理工教育資助委員會、工業教育及職業訓練署和勞工署；基層則是學校行政組織。

（一）上層：教統科 & 教統會

教統科在教育方面負責統籌、總管和決策工作，由一位司級官員掌管。教統會雖爲港府教育方面的最高諮詢組織，但帶有制訂政策、統籌規劃教育的性質，主要職能是收集並研究教育委員會、職業訓練局和大學及理工教育資助委員會關於教育發展的建議，然後向港督和行政局提出綜合意見。其委員會成員有１６名，其中包括上述３個機構的主席。

（二）中層

中層機構大體分爲行政執行機構和諮詢參謀機構。行政機構裏，教育署負責執行政府的教育政策，並按照《教育條例》監察香港的幼稚園、中小學及部分專上學院。教育署執行《教育條例》管理學校，主要是通過學校註冊、校董註冊和教師註冊等去進行，並由署內輔導視學處負責提高教育品質，開展教學研究工作。教育署實行行政分區制度，以使監察學校的工作更形嚴密，與各校聯繫更爲有效。1982年設立之工業教育及職業訓練署是職業訓練局的行政機構，署內大部分的職員直接爲訓練局工作。訓練署的署長又是訓練局的執行幹事。該署爲訓練局開展各種訓練業條提供服務。

諮詢機構中，教育委員會是香港法定諮詢組織，是由1920年成立的教育委員會發展而來，對制訂或修改教育政策負責提出建議，並對各階段的學校教育負責有總體監督的責任。教育署署長爲其成員之一，出任副主席，教育署要爲委員會提供一切所需服務。大學及理工教育資助委員會是政府同各獨立院校之間的聯繫組織 ，1965年成立，職責是對維持和發展高等教育所需經費提供專業性意見，策劃大學及理工教育的發展和建議。職業訓練局具有諮詢和執行的雙重任務，1982年成立，其職責是配合香港工業發展的需要，向總督提供全面的工業教育和訓練的規劃，開展和推行職業訓練計劃，設立和辦理工業學院和工業訓練中心。

上述諮詢組織與政府行政機構各有分工，互相配合，並受相應法律條例的規範，構成一種比較嚴密的教育管理制度。這種制度在客觀上會有利於教育行政工作快捷、有效地進行，但港英當局設置各機構的意圖主要在加強對教育部門的控制，這一點始終未曾改變。

（三）基層學校行政組織

至於學校行政組織，公立中小學直接由教育署管理，委派校長負責一切校務。私立中小學由校董會管理，校董會聘任校長和教師，並在校董中推出一人註冊爲校監，代表學校與教育署和政府其他部門進行接洽 ，校長爲學校首長，主要負責對外校務，對內校務通常聘請副校長和若干教師協助處理。資助中學的組織中， 校長屬下還設有一個行政諮詢委員會。在高等院校方面，經註冊爲認可專上學院者，均設有校董會、院務委員會和學術委員會等組織，分管行政、産業和學術事宜，院長爲其行政及學術方面的主要負責人。大學及理工教 育資助委員會轄下的７所院校在行政上是自主機構，設有校董會、校務委員會、教務委員會和評議會等組織， 各有分工，共同管理校務。校監由校董會主席擔任，爲大學的最高負責人，校（院）長由校董會聘任，爲院校 行政的具體負責人。

四、中華人民共和國香港特別行政區時期(1997~)

教育局成立初時是專責教育事務的教育司署。1981年，政府把經濟科轄下的勞工事務撥歸教育司署管轄，除了有關教育及人力資源培訓的事務以外，亦兼顧香港的勞工事務。同時，初期政府架構改組，司署分家為政策科（「科」）及負責執行及落實政策的「署」，教育司署改組為教育及人力統籌科及教育署，並接管勞工處。

教育及人力統籌科於1983年改名為教育統籌科，香港主權移交後更名為教育統籌局，但「人力」（manpower）一詞在英文名稱中保留至2007年（Education and Manpower Branch, Education and Manpower Bureau）。

2002年7月1日，時任香港特別行政區行政長官的董建華推行主要官員問責制，並將各政策局重組為十一局。負責勞工事務的勞工署撥歸經濟局，並改名為經濟發展及勞工局。

2003年1月，由於香港政府財政赤字嚴重，政府需要精簡人手，所以實行「局署合併」，把轄下的教育署及教育統籌局合併，成為新的教育統籌局，並發展成今日的規模。

2007年7月1日，教育統籌局改稱教育局，繼續負責教育政策方面的職責，而過往由教統局負責有關人力的政策，現由勞工及福利局負責。

參、香港的學校教育制度

現行的香港的學校教育學制主要採6＋3＋2＋2制 (柯鏵，2005)。

大三

三年學士學位深造

大二

大一

香港高級程度會考

中七
兩年大學預科

中六

香港中學會考

中五
兩年高中

中四

中三
三年初中

中二

中一

六年
小學階段

學前教育

註：

(1)中四到中五階段提供給學生工作前最基本的教育。

(2)中六到中七階段提供給學生報考大學前的課程準備。

一、

二、

三、

四、

五、

六、

七、

八、

一、

二、

一、前教育

提供學前教育的機構有兩種，一是幼稚園，都是私人設立，但多半是非謀利機構管理，專為3至6歲幼童服務，由教育局管理。另一種提供學前教育的機構－幼兒托育中心（幼兒園）屬私人設立的，大部分也是在政府資助下由慈善機構管理的，但由社會福利署管理。原本是專為尚未適合幼稚園的兒童設立，但現在許多都兼營與幼稚園相同業務，因此六歲以下幼童也可在此接受學前教育(維基百科，2007)。

二、小學教育

早從二次大戰結束後，香港政府就致力於小學與中學教育，但直至1971年香港免費小學教育才得以實現，且只有政府主辦的小學和政府資助小學才提供免費的小學教育。(鮑勃、李小鵬，2000：42)。。香港的小學只有10％屬於政府主辦的學校（到1998為止），其餘學校大多是宗教或慈善團體主辦的，多接受政府資助。教育上課模式分為上午班、下午班和全日制三種。近年來在政府推動下，越來越多小學採用全日制，資料顯示：在二零零五至零六學年，全日制小學學額已超過80%（香港教育局， 2007）。

三、中學教育

（一）考試制度：

1978年後實施的九年免費教育包括小一到小六的六年外，還包括中一到中三的三年，而中學考試制度設在中五年級及中七年級，五年中學教育後，學生要參加香港中學會考（HKCFE）。1974年的白皮書提出在學生接受免費的九年教育後，經過篩選的方式，選出40﹪的學生進入類似台灣的高中學校。其中進入「文法」學校與工業學校高中班級的學生比例為六比四（一九七四年白皮書）。至於中七年級課程結束後，學生要通過香港高級程度會考（HKALE），才能升大學。

（二）制度改革：

2000年，教育局前身的教育統籌局建議採用三年高中制，並獲得政府通過。2004年行政長官董建華承諾推行學制改革諮詢公眾，其改革的內容包括：發展符合國際潮流的高中與大學制度；讓每位學生接受三年高中教育；讓學生能均衡發展，發展所長。也就是將現今的學制改為「三三四」制。所謂「三三四」制就是將現今香港的「3＋2＋2＋3」制（三年初中，兩年高中，兩年大學預科課程和三年大學課程）改為「3＋3＋3」制（三年初中，三年高中與四年大學課程）(柯鏵，2005)。

四、中等教育（專上教育）

香港的專上教育又稱香港高等教育。指中學修業後任何不低於中學修業後的教育程度而屬專業、技術、學術性質的教育，可以說是在整個香港教育制度下最高層次的。(維基百科，2007)

1963年除了擴大原有的香港大學外，並合併原有的三所私立學院，開辦了香港中文大學。但香港的高等教育發展最快速的時代，卻是在80年代因為政府鼓勵私營專上教育政策，使得多所大學相繼成立，如：香港科技大學、香港演藝學院、城市理工學院等等。1990年代早期，香港大學生質量成為高等教育的教育家們主要關心問題，有學者建議學位課程的基本年限從三年延至四年，這樣的建議可以說是恢復原先的四年基本學位課程(容萬城，2002：70-72)。關於大學學制的辯論開始於1996年的香港中文大學諮議會的＜重提大學學制建議＞報告，但當時或許是主權交接臨近或資金困難，因此並沒有受到政府重視。1998年大學校長委員會（HUCOM）組成的特別工作小組也提出大學基本學制應由三年改成四年的建議。

＊1998年大學校長委員會（HUCOM）組特別工作組討論：

1.大學教育制度希望從三年改為四年制度。

2.建議小學教育制度改採5＋1＋4制（五年中學基礎教育，一年高級中學，四年高等教育），將香港教育證書考試（HKCEE）成績作為中六與大學的錄取標準。三分之二的原額應為此考試學生保留。＊

五、師資教育

（一）1990年前的師資教育

英國聖公會聖保羅書院於1853年將師資教育引進香港，建立了一個學生－教師計畫，負責培訓英語教師，是香港最早的師資培育紀錄。而中文教師培訓始於1914年，於香港官立專業專科學院開課。

1938年，港督羅富國委任法官連素先生組成特別委員會研究師資教育，設立第一所香港師範學院，取代當時在臨時校舍運作的師範學堂，並為中、英文學校提供兩年全日制課程的師資教育課程。

二次戰後，教育持續發展，1951年在九龍設立葛亮洪師範專科學校，為中文小學培養教師，後來於1967年更名為葛文洪教育學院，專門培訓小學和中學教師。

為培養工商業發展的專門技術人才，香港工商師範學院於1974年組成。該學院為普通和職業先修學校培訓各種工商職業專用科目教師。

（二）1990年後的師資教育

1990年代香港師資教育最重要的發展是香港教育學院的建立，而香港教育提供兩種職前小學教育課程：

1.專為中七畢業生開設的兩年全日制小學（中文）教育證書課程。

2.中五畢業生可修讀的三年全日制小學（中文）教育證書課程。

教育統籌委員會第五號報告書（Education Commission Report No.5 ，1992：45-46）制定在2007年讓35％的小學教師取得大學畢業資格的目標。因此一開始，香港教育學院提供許多非大學畢業程度的師資教育課程，但香港中文大學、香港大學和香港浸會大學提供大學畢業程度的師資教育課程。（李小鵬，2000）

參、香港的教育政策

一、殖民地時期初期(1841~1911)

（一）佔領初期，無正式的教育制度，教育大部由傳教士理操縱。1865年成立教育署收回教育權，加強英文教育。1877年，港府修訂《香港補助書館計劃》，解決宗教教育壟斷的問題。1912年香港大學創辦，英語教學政策確立，支配香港社會選校取向達150年之久(維基百科，2007)。

（二）此期的教育雖然所有種族的學生均可入學，但主要是為培養菁英而開辦的(鮑勃、李小鵬，2002：40-41)。

二、1911~第二次世界大戰

（一）菁英教育轉向大眾教育：滿清被推翻，強化香港華人民族情感，1913港府對數量激增的非公立學校加強控制，要向教育署長登記註冊。

（二）重視技職教育：第一次大戰對軍事裝備的需求刺激輕工業、造船業和維修業的發展，教育轉向培養職業技能。

（三）政府主辦和公款補助的學校仍以英人為核心，私立傳統學校以華人為核心(鮑勃、李小鵬，2002：41)。

三、第二次世界大戰後

（一）學校教育擺脫以英國和以中國為軸心的模式：一方面以漢語作為教學語言的中學增加；另一方面與國共兩黨保持距離，1948年具此立法建立課本常務委員會以保證不允許任陣營的宣傳滲入教材(鮑勃、李小鵬，2002：41-42)。

（二）1954~1970年落實普及中小學教育：1954年七年擴展計畫，小學採用上下午兩校制教學，應付增加的人口；1963年落實取消小學入學試、擬定資助則例、擴展新界中學學位、減低師生比例等措施(香港布政司署，1981：176-179)。1965年《香港教育政策白皮書》，奠定了以後十多年的政策走向，即以學位數量為政策發展的目標和以發展由政府資助的學校為主線； 1970年制定《入學令》，規定對不送子女上學的家長之刑罰。1978年施行九年免費教育使得每一個小學畢業生都能升讀初中接受教育(維基百科，2007)。

四、主權移交前

1978年中共開始「四個現代化」運動，香港需要許多人才，面對各方壓力，經1982年國際顧問團報告書、1984中英聯合聲明和中共鎮壓民主運動後，港府提出一系列的報告與革新(鮑勃、李小鵬，2000：42；羅耀珍，2000：127)：

（一）師資培育：1994年建立香港教育學院，推動教師職業完全由畢業的合格人才擔任。

（二）引進新教學、學習和考試方法：1. 1988年的「以學校為本位的課設計計畫」；2.1991年「學校管理措施」；3.1995年「目標為本課程」。

（三）語言教育政策：1.1984中英聯合聲明簽訂不久後，普通話已包括在小學、初中課程中作為選修；2.1990教育統籌委員會第四號報告：學校應採用適合學生的語言教學。教育署鼓勵中學使用母語教學：允許學校指定額外的中文教師、資助出版英文教科書、會考允許以中文回答某些科目的問題(Leung, 1992: 296)；3.1996年主權移交前夕宣佈1998年成為主修科；2000年成為香港中學會考中的一門獨立科目。

（四）公民教育：主權移交臨近，為使港人能成為中共公民，港府於中學階段增設：「政府與公共事務科」強調中國政治問題；「通識教育科」，提供中國和香港的背景和政治學習；「公民教育」，發展學生對中國文化和公民權利義務的認識。並在已有的科目增加中國歷史等內容。小學的常識課程亦增加描述香港與中共關係的內容。以前，以上所有這些教材曾被視為違反教育規則(Morris & Sweeting, 1991)。

四、主權移交後

（一）1997年末董建華訪問新加坡宣佈要發展資訊技術教育；為學創新和研究專案設立五十億港幣教育質量基金；制定為教師的語言和教育學能力的定級措施(鮑勃、李小鵬，2000：43)。

（二）教育統籌委員會於1999年發表《教育制度檢討：教育改革建議──終身學習　自強不息》，建議實施九年一貫「大直路」普及基礎教育、合併會考和高考、取消文理分科、取消學能測驗、大學互通學分等。

（三）2000年發表《教育制度檢討：改革方案──創造空間　追求卓越》，明確提出了改革學制架構、課程、評核方法和學習階段銜接的建議，進一步推進教育改革。並於同年9月發表《香港教育制度改革建議──終身學習　全人發展》，以基礎教育為核心提出九個重點改革項目，包括小一和中一入學機制，以及高中和大學學制改革。

（四）語言教育政策：1997主權移交中共後，教育署要求主流官津所有中學使用母語進行課堂教學，但允許依標準選出的114所學校繼續使用英文教學。

肆、香港的教育問題

一、語言教育

王賡武(1986：8)指出，香港青年由於得不到正確的訓練，中、英文的程度仍維持在「半桶水」。香港語言教育的問題如下：

（一）缺乏健全的語文政策推動雙語制度

兩年的預科制度是為單語如英國社會而創設，五十年代的香港步英後塵，當時港大和供應港大的英文中學基本上是採單語制，高級程度考試能順利推行；七十年代，社會與學校日趨雙語化，單語教育制度未變，但一般中學生因社經背景的變化而產生學習困難 (王賡武，1986：8) 。

（二）過去重英輕中的政策

母語教學最符合教學原理，而過去重英輕中的政策加上中文師資不足，使學生中文能力日漸低落，英文能力亦未見得特別好(劉靖之，1986：84)。

（三）政府與學校的家長立場不同

政府於主權移交前後，聲稱基於教育原則鼓勵母語教學，但大多數學擔心若改以中文教學，學校將容納成績較差的學生，降低學校的聲望；一般家長亦希望子女接受英文教育，以有較好的就業遠景。因此大多數學校聲稱以英文教學，但實際教學確使用混合語言(羅耀珍，2002：129)。

（四）相關語言教學措施失當

港府要求主流官津所有中學使用母語進行課堂教學，但卻允許依標準選出的114所學校繼續使用英文教學。造成學校劃分等級的結果，並對母語教學造成障礙(羅耀珍，2002：129)。

二、高等教育的質量與學制問題(容萬城，2002：70-72)

（一）高等教育的質量問題

1970~1997年高等教育擴展極大，普通的學生亦可進大專院校就讀，使香港教育家質疑，普通學生是否能不辜負這一級教育的期待。為了保持質量，許多學校引進額外的學業計畫，並擬延長基礎課程一年。

（二）學制問題

為了確保大學生的質量並認為大學應有更多的通識教育，有關人士建議大學從三年延長為四年，以提高畢業生的水準。大學校長委員會(HUCOM)於1998年建議小學教育以後的學制改用5+1+4，即五年中學基礎教育、一年高級中學、四年高等教育。但中小學教育家認為，大學領域已耗費極大的資金，延長大學學制恐殃及基礎教育。此外還有3+3+4、5+2+4學制，都有不同的意見，政府決定停止討論，在1999年準備另一份諮詢報告。

【參考文獻】

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柯鏵(2005)。香港現行制度改革談。載於香港教育訊息，2005。

香港教育史（2007年11月1日）。維基百科。2007年11月11日，取自：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%95%99%E8%82%B2%E5%8F%B2#_note-58

香港教育局（2007）。維基百科。2007年11月16日，取自：http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%95%99%E8%82%B2%E5%B1%80&variant=zh-tw

容萬城(2002)。高等教育。載於貝磊、古鼎儀主編，香港與澳門的教育與社會：從比較教育角度看延續與變化(pp.67-77)。香港：香港大學比較教育研究中心。

許順興（2006）。香港教育的新變化。載於廣東教育學院學報，中國。

劉靖之(1986)。香港的語文與語文教育。載於香港大學學生會編，香港教育制度全面檢討(pp.82-90)。香港：金陵出版設。

操太圣（1997）。香港教育制度史研究（1840－1997），《華東師範大學學報》（教育科學版），(2)，1－15。

鮑勃、李小鵬(2002)。高等教育。載於貝磊、古鼎儀主編，香港與澳門的教育與社會：從比較教育角度看延續與變化(pp.31-51)。香港：香港大學比較教育研究中心。

羅耀珍(2002)。課程改革。載於貝磊、古鼎儀主編，香港與澳門的教育與社會：從比較教育角度看延續與變化(pp.123-135)。香港：香港大學比較教育研究中心。

壹、前言
　外籍配偶子女佔學校學童比例逐年升高，而原住民的教育與文化一直是政府所重視，此外，在臺灣的人口結構中還有閩南、客家與1949年後移居來臺的各省人士。班級中，除了族群的因素，還有家長的經濟能力、社會地位；單親家庭、隔代教養、寄宿；居住環境、身心障礙、宗教信仰乃至性別的不同而產生班級多元文化的景觀。多元文化教育是所有的就學者，無論其所屬的種族、性別、社會階級、或文化特質，都必須享有均等學校教育機會（莊明貞，1995）。本篇擬從多元化文化教育的基本理念，探討多元化文化下的班級經營理念與策略，期能對教師面對多元文化下的班級經營有所助益。
貳、班級中的多元文化現象
　班級經營即是建立與維持一個教學與學習可以發生的環境所必要的準備與程序(Duke，1979：xxi；引自戴文琪，2003：22)。其預達到的目標不僅是學業成就，還有態度的養成。
　班級經營的困境包括學生、教師、學校與社會因素。學生方面，包括：年齡、能力、社經地位、學生心理與文化因素；老師則包括：對個人生命經營的態度、專業知能及個特質與修養；社會則在於家庭結構與社會風氣的丕變（張秀敏，1998）。一般國中小的班級人數為35人左右，每個學生的能力、需求、家庭社經地位、宗教信仰、價值觀與興趣都不同，教育和班級經營的重心在學生，因此班級中學生多元化的現象是形成班級經營困難的主因。
　單文經（1993）認為班級中常見的的多元文化現象包括族群、語言、社經地位、性別與特殊學生等方面（引自張憲庭，2005）；此外，宗教信仰、轉學以及學生學習風格、過去的經驗等個殊因素亦應納入考量。
參、多元文化的班級經營理念與策略
　多元文化教育的班級經營理念，其主要的目標應在促進公平正義，除課程和教學外，還須注意到班級內的其他面向，以及基於文化多樣性的現象，班級經營時應設法滿足學生多樣化的需求（張憲庭，2005）。多元文化的班級經營策略如下：
一、教師之增能
　教師要時時反省自己的族群態度，對於各種族群文化保持尊重的態度，避免中產階級、我族思想的心態，跳脫對弱勢族群的刻板印象；看見學生的種族、性別、階級等差異，並針對差異進行教學（蔡文山，2006：106）；充實多元文化教育的相關知識、培養自我及專業覺察能力、並且樂於進行文化議題的對話（劉美慧、廖千惠、李雪菱，2005：6）。
二、親師的對話
　善用班親會，創造親師合作的情境及交談的機會。例如親師座談會，以親師相互認識為主，並且介自己的職業背景，讓大家對每個人的孩子有初步的認識。透過自我揭露及剖析成見的對話，以幫助家長發覺他們的確在某特定的社會團體和文化中養育孩子，同時他們也正在對孩子傳遞某種特有的、不同於其他家庭價值觀。他們可以互相打氣、分享資源，害羞小孩的家長也許會因為知道班上還有其他同樣性情的小朋友而感到寬心（Patricia，2005）。
三、文化回應教學的實施
　文化回應教學即是教師因學生文化經驗、族群、社經地位、性別不同，而有不同的學習型態所提供的一種適性化教學（莊明貞，1995：16）。在教學歷程中應注意的原則如下（Sleeter & Grant，1988；莊明貞，1997：12-16；引自歐嬌慧，2004：53-54）：
　（一）認知能力：不同文化背景的學生，有不同能力發展自己的認知策略。
　（二）學習風格：老師必須協助學生發現自己的學習風格，甚至根據學生的學習式態進行課程設計與教學。
　（三）母語系統：學生的不同母語使用會影響其發展概念性基模(conceptual schemes)，並做有意義的學習。
　（四）期望水準：老師須對各種學生需抱持真確且高期待水準，並且提供學習機會均等的先決條件。
　此外，還必要考量性別平等與學生的自我概念。教師在教學方面可以運用角色扮演的方式，讓不同族群的學生瞭解彼此之間的價值觀，以消除彼此的刻板印象與成見，發展同理心的態度。
四、多元動態的評量
　評量要考慮學生的各方面差異，不要使這些先天上的差異（語言、文字、性別）成為學習的不利因素；評量的內容不應含有傳遞性別或種族的刻板印象，或是性別歧視之類的文句；評量的方式應多元化，如實作評量、真實平量、卷宗評量等方式，讓評量的結果更為客觀。
五、以民主替代權威常規輔導
　在學校裡，我們正透過各式各樣的獎勵與懲罰規訓學生，這些獎懲背後代表的其實是某種價值標準的灌輸，但是我們要思考：是誰在訂這些標準？這些標準是否代表絕對的真理？當我們在享受權威作為快速處理學生事務的效率時，是否發現學生的權能也在逐漸消失呢（劉美慧，2005：33）？
　在教室內的溝通上，Gay（2000）認為傳統的教室習於採用「被動—接收」(passive-receptive) 式的溝通模式，但是有些弱勢族群習慣「參與—互動」(participatory-interactive) 式的溝通型態，這樣的差異常會造成師生間的衝突。不同族群的價值規範與溝通模式不同，教師應避免主流價值的思維，應該與班級同學共同討論協商班級規約，瞭解學生的溝通模式，並且運用不同的溝通模式，與學生建立積極正面的互動。塑造一公平正義的環境，培養學生民主自治的精神。
六、製造溫暖無虞的環境
　在教室的情境佈置上應符合多元文化的情境脈絡，減低來自文化差異的學習障礙（蔡文山，2006：107）。座位的安排上，除了身高視力，應考量身障者的需求。在氣氛的營造上，教師應具開放的心胸，不遽下判斷，傾聽學生的聲音，瞭解不同學生的文化背景，塑造安全無威脅、溫暖而開放的環境。
陸、班級多元文化教育的困境──代結語
　然而班級人數過多與學生的異質性，要達成多元的適性教學實屬不亦。首先，教師的時間與能力有限，在能力上，必須配合師資培育與在職進修的增能改革，培養教師多元文化教育的相關知能。在時間上，必須重新檢討教師的工作，減少與教學無關的行政負擔；增加教師編制、降低班級人數，讓教師有更多時間和餘力從事適性教育的相關工作。其次，家長的配合不易，在時間上，家長的工作性質不同，難有統一的時間讓班上所有的家長聚在一起彼此溝通。在對子女的教育態度上，因社經背景與價值觀不同，部分家長不在意或無暇關照子女的教育問題。鉅觀而言，國家社會等大環境的因素影響了多元文化教育的發展。在社會政經方面，經濟的衰退導致財政收入的減少而縮減了教育經費；家長面臨經濟的困頓而無暇顧及子女的教育；教育政策的反覆讓教師無所適從。而主流文化價值的宰制，更抑扼了各弱勢族群的發展，使教育體系淪為階級再制的工具。
　班級經營是教學成功的必要途徑，寬廣長遠的教學目標不限於學生的學業成就，更在於學生道德情意的培養，在多元文化的社會中，這寬廣長遠的目標即如教育部（2004）所言，在「培養與不同背景的人相處的技能與尊重他人之態度」。在上述環境下，達成此目標實屬不易，但不邁開第一步永遠無法達成，期於教育現場的第一線教師能有所體認，從本身做起，培養專業的自我覺察力，在有限的情況下，仍為多元文化的教育目標而戮力。

【參考文獻】
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劉美慧、廖千惠、李雪菱（2005）。文化斷層還是文化鷹架？─文化回應教學在德路固族學校之實踐。回首、駐足與展望。2005年臺灣教育學術研討會，國立臺東大學。
劉美慧（2005）。多元文化教育在台灣成就了什麼。北縣教育，51，30-36。
蔡文山（2006），學校多元文化教育的實踐理念與方向。教育與發展，1，103-108
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戴文琪（2003）。台灣「班級經營」博碩士論文之整合研究。國立台北師範學院課程與教學研究所碩士論文，未出版，臺北市。

王文科 , 五南 , 2007-09-28

　　本書之撰寫博採眾說立論，除了緒論一章，其餘大致可歸納成理論基礎篇、理論篇、設計篇、評鑑或評量篇，最後一章（13章）則為研究篇，如此構成本書之完整體系。

　　一般論及課程與教學，多以普通學生為討論對象，本書亦不例外。惟對於資賦優異與特殊才能學生，以及身心障礙學生有關的部分，本書仍在適當章節分別納入，方符合以接近全體學生為考慮對象之要求。此外，為了便於解析，並附有圖表可供對照; 如果作為附圖或附表篇幅略多，或僅適合供作參考部分，則以附錄呈現。圖表都載於文中，附錄則視需要載於文中或該章的文末也算是一種新的嘗試。

　　本版除了增訂與更新資料，以及釐清相關內容概念之外，並於各章之末，增列問題討論，藉收提綱挈領之效。

作者簡介

王文科

現任/曾任：
　　東海大學教育研究所教授
　　彰化師範大學（台灣教育學院）講師、副教授、教授兼註冊主任、進修部主任
　　特殊教育研究所所長、教育學院院長、副校長、代理校長
　　台中師範學院初等教育系教授兼教務長
　　中國教育學會、中華民國師範教育學會、中華民國比較教育學會、中華民國特殊教育學會
　　中華資優教育學會理事、亞洲障礙理解學會副主席
　　中正大學學報、嘉義大學國民教育研究學報、中正大學中正教育研究
　　台灣師大特殊教育研究學刊編輯（審）委員（顧問）
學歷：國立台灣師範大學教育研究所教育學博士(1983)
學術著作：專書著作十餘冊；譯作十餘冊；期刊、研討會、技術報告論文等共五十餘篇
學術榮譽：
　　教育部青年著作甲等獎
　　中國教育學術聯合會學術木鐸獎
　　嘉新水泥學術著作獎（二次）
　　教育部教學特優教師獎
　　國科會研究成果教授級甲等獎十三次（其中五次為優等獎）

行政國科會數位典藏網站

麥當勞早餐

轉載--不貴的貴人

曾經有一個大學教授到鄉下去針對該地一群小孩子的表現作了份評估報告，發現那些孩子條件極差，幾乎不可能有出人頭地的條件。 二十五年後，這份報告被另外一位較年輕的學者給無意間發現了，他很好奇現在這群當年的小孩子們到底怎麼了，於是，就回到同一地點去再做一次追蹤調查。 豈料，在他一一訪視完後，竟發現那些當初被人評為無可救藥的孩子，長大後有一半以上都當了醫生、律師與商人。他覺得很驚訝與不解，便追問他們原因，他們共同的答案都是：「我遇到了一位好老師。」 這個學者尋線找到了他們口中的好老師，發現她不過是個再平凡不過的婦人，沒有豪宅，沒有特別高的學歷，也沒有尊貴的家世，更沒有多餘的資金提供給這些孩子升學、創業，他請教她栽培人們的秘訣， 她笑笑說：「沒什麼，只是我懂得愛他們，鼓勵他們而已。」中國人總是說，對一個人有重大助益的人就叫「貴人」，且通常是指那些身份顯赫、不可一世的名流，的確，似乎在一般人的觀念中，只有那些身價非凡、地位崇高的人，才有資格與本錢去當別人的貴人。然而，貴人也可以一點都不貴，因為要激勵、幫助一個人最有效的方式不是靠權位與金錢，而是給人自尊心，給人存在的價值感。 所以，聖經上強調要：「勉勵灰心的人，扶助軟弱的人。」也許，你我都沒有顯赫的身份，但只要有愛心，我們都可以當一個〈不貴的貴人〉為旁人帶來希望與勇氣，您說是嗎？！

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• 空氣的特性

講師：顏文治

工業技術研究院 能源與環境研究所

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工程常見缺失及查核重點

張炳坤教授 陸軍專科學校

桃園縣工程施工查核小組訪視重點及查核資料範例

郭承泉執行秘書 桃園縣工程施工查核小組

校園整體規劃設計重點

鄧振添校長 中原國小

歲月的老人

資料來源：http://takey.myweb.hinet.net/miss47.htm

連續幾天都不太想和學生聊天，實在是因為他們的行為讓我太失望了！沒想到每幾天班上同學都非常非常的乖（應該說是異常的乖）吧！

平常好說歹說的告訴他們要乖乖聽話，但是總是不聽話，這一次無論什麼事情都很自動！如果每天都這樣子就好了！

星期二告訴學生我想要「調動」，幾乎每一個學生在日記裡都寫著「老師不要走，我們會乖乖的！」一大早，三個小女生放了一張大大的卡片在我的桌上， 其實我一開始並沒有想看！可能真的還在氣頭上吧！

卡片封面卡片背面

卡片內文卡片正面

最後一節課上社團，會有龍華大學的大哥大姊帶他們玩遊戲、唱歌，所以利用了他們玩樂的時間看了卡片，他們大概是我教過的學生裡面「卡片做的最漂亮的」，她們三個小女生還真是用心啊！可能真的是花了一些時間去想喔！

如果班上的男生也可以像她們一樣懂事、貼心，我不知道會有多高興啊！可以感覺的到學生們都很喜歡我；同樣的，我也很喜歡他們，把他們當作是我的孩子，盡可能的教導他們，不求什麼，因為我認為這是我身為老師應該做的事情，但是，這一群孩子們卻一點也不懂我的心！！

看到了卡片心裡真的是非常非常的感動，到底要不要原諒他們呢？我想我是一定會原諒的，只是不希望又有一樣的事情發生！

那麼，我到底還要不要調校呢？再好好的思考吧！